甜品店的宣传语！

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甜品店的名字及一句宣传语用粤语念也好听.

北方习俗 冬至，是山西民间在农历十一月的重要节日，俗称“冬”节。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日。

冬至节实质上相当于今天的春节。

后来实施夏历。

但冬至一直排在二十四个节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。

从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政。

民间歇市三天，欢度节日。

其热闹程度不亚于过年。

现在的冬至节，仍然保留着许多历史的遗迹。

从冬至之日起，即进入了数九寒天。

民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗，形式多种多样。

有画梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。

每天用红笔或黑笔涂染一朵花瓣，花瓣尽而九九出，称为九九消寒图。

有的是横十画、坚十画，制成一个九九八十一格的方块图表。

每天涂抹一格、九尽格满，称为九九消寒表。

有画几个中空的格子，选好几个字，每字必须是几划。

每日写一笔，最后成为一句话，如“亭前屋后看劲柏峰骨”等语，称为九九消寒句。

最雅致的是作九体对联。

每联九字，每字九画，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。

各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。

民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心。

图中点得墨黑黑，门外已是草茵茵。

” 冬至节，民间习惯赠鞋，其源甚古。

《中华古今注》说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。

”曹植《冬至献袜履表》亦有“亚岁迎样，履长纳庆”的句子。

后来，赠鞋于舅姑的习俗，逐渐变成了舅姑赠鞋帽于甥侄了。

主要体现在孩童身上。

过去主要是手工刺绣。

送给男子的礼物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺绣的也是猛兽。

送给女孩子的礼物，帽子多做成凤形，鞋上刺绣多为花鸟。

现在则多数是从集币购买，形式紧跟着时代的潮流。

每逢节日，大人们总喜欢抱着小孩串门子，夸耀舅姑赠送的鞋帽。

冬至节，晋北地区的男孩子习惯玩打岗游戏。

各持一块手掌大的方形石片，一方立起，另一方按规定的成套动作，依次序掷击瞄打。

打倒对方所立的岗时，继续往下进行。

失败后即与对方交换掷打。

先完成全部程序者为赢。

女孩子们则习惯踢毽子，形式也是各种各样。

人人们往往也要凑热闹参加玩耍。

冬至节，旧俗也要由学董牵头，宴请教书先生。

先生要带领学生拜孔子牌位。

然后由学董带领学生拜先生。

山西民间有“冬至节教书的”的谚语，说的就是这种尊师风俗。

至今民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。

晋西北习惯用炖羊肉招待教师，其情盛浓。

过去为人佣工扛活的，习惯在冬至节与东家结算工钱，准备回家。

东家按传统要设宴招待伙计，并且相互商议下一年的事宜。

今天，一些农村个体户企业，还保留此俗，在冬至节设宴共饮。

南方习俗 冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做＂冬至圆＂，为了区别于后来的春节前夕的＂辞岁＂，冬节的前一日叫做＂添岁＂或＂亚岁＂，表示＂年＂还没过完，但大家都已经长了一岁。

我国各地的风俗民情虽各有差别，但大致是相同的。

作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。

孩子们每到此时都很高兴。

吃冬至圆以前，在门窗桌柜床灯的后面，都要分别粘一个冬至圆，称为＂耗晌＂，要等到＂送灶＂以后才能烤食。

如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。

吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。

吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。

还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。

也有在这一天＂晒冬米＂的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。

“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。

民间有“吃了汤圆大一岁”之说。

冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。

旧时上海人最讲究吃汤团。

古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。

” “圆”意味着“团圆”“圆满”。

冬至吃汤圆，象征家庭和谐、吉祥。

冬节甜丸一般在天亮前煮熟，家人起床后，都要吃一碗“冬节丸”，潮汕有“冬节丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”，表示年虽还没有过，但大家已加了一岁。

孩子们最盼吃这碗甜丸，往往夜里醒来都要问天亮了吗？然而天好像要与孩子们开玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬节夜，啰啰长，甜丸未煮天唔光”的童谣。

其实，每年到了冬至这一天，夜的时间最长，冬至过后，才逐渐变短。

昔时潮汕城乡在冬至日还有以甜糯米丸拜“司令公”，备三牲祭祖和扫墓的习俗，冬至扫墓叫“过冬纸”。

人去世未满三年，后代扫墓应在清明节“过春纸”，以后才“过冬纸”。

冬至扫墓，因为冬天少雨，阳光充足，在山野举行祭祖较为方便，也借此郊游，起娱乐身心作用。

冬至节，全省大部分地区习惯吃饺子，传说冬至节吃了饺子不冻耳朵。

山区传统是吃糕。

晋南地区兴盛熬油菜根米汤喝...

语文是

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昆虫记好词好句

1、这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。

2、石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。

在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。

那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。

3、临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。

它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。

4、在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。

5、目前虽然母甲虫对家族漠不关心，但我们都不能因此而忘记它四个月来辛辛苦苦的看护，除掉蜜蜂、黄蜂、蚂蚁等外来的干涉和侵犯。

6、一会儿，它就要吃了。

没有人教它，它也会做，像它的前辈一样，去做一个食物的球，也去掘一个储藏所，储藏食物，一点不用学习，它就完全会从事它的工作。

7、你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。

8、普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。

这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。

9、当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。

10、这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。

它们可真是一些让人惊奇的小动物。

11、当然了，要热心＂委身于＂音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

12、然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，竭力张开。

13、当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来＂开掘＂的。

这个开掘用在这里很生动。

14、这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。

它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来。

但它能否成功，是要依靠环境而定的。

15、自此它们各自开始管理自己的家和自己的利益了。

它们彼此之间也就不相互照应了。

...

作文我战胜了什么？

1、《我战胜了恐惧》 我是一个胆小的人，特别怕黑，尤其是一个人的时候。

一天，爸爸妈妈有事，要晚点回来，叫我先在小店等着。

过了一会儿，妈妈来电话，叫我先回去热饭吃。

妈妈要等许久才会回来。

我走在回家的路上，一片漆黑，我哆哆嗦嗦地前进着。

突然，一个黑影出现在我身后，我的脑海里立即浮现出电影里的恐怖场面，有可能是坏人，我站在原地一动不敢动。

喵，原来是一只猫。

真是一场虚惊啊。

我冒着冷汗继续前进，一个身影出现在我的前方，手里还拿着一个东西。

我心想：“完了，很可能是一个拐卖小孩的坏人，怎么办？”我紧张得双腿发抖，赶紧跑吧，不行，我跑不过大人呀？怎么办？正在我胡思乱想的时候，一个和蔼的声音传过来：“岚岚，回来了。

”“你是谁啊”我小心地问了一句。

“我是王奶奶啊，我去给王爷爷打酒啊。

” 我快速跑回家，打开门，呀，真糟糕，家里没电。

我赶紧找蜡烛，点燃，我不敢挪动一步，只好待在沙发上。

“呼——呼——”刮风了，窗外的树枝哗哗作响，我仿佛感觉穿户外有一个巨大的黑影，那个黑影在敲打着窗户。

我吓得缩在被子里，用被子蒙住了头。

“呼——呼呼——”风更大了，我浑身颤抖，我想：“该不会有鬼吧”我嘴里念念有词：“佛祖保佑！佛祖保佑！”这时，我想到了老师讲过的话：“世界上根本没有什么妖魔鬼怪，全是自己吓自己。

只要你足够勇敢，就不会恐惧。

” 这时，屋里的电灯亮了，屋子里一下子变得亮堂堂的，我的恐惧一下子没有了。

不一会，爸爸妈妈也回来了，我把刚才的经历给他们说了，他们哈哈大笑，说：“还算胆大，经历了这一回，相信你的胆量就会大起来的。

” 从此以后，我的胆量果然大了许多，再也不怕黑暗了。

一个人在家的时候也不再恐惧了。

2、《我战胜了懒惰》 懒惰是人的天性之一，也是一种不好的行为习惯，但是，只要能够认识它的坏处，通过自己的行动和意志力，就能把懒惰从你的“字典”里划掉，用勤劳来改变你的做事方式。

以前，我是个很懒的孩子，不仅喜欢睡懒觉，而且连自己的房间都不愿花时间去收拾。

走进我的房间，就算你当时多么高兴也会把眉头皱得跟七八十岁的老太太似的：被子堆在床上，掀开被子，几个玩具躺在里面；鞋子扔的东一只，西一只；书杂乱无章地堆放在桌子上……妈妈让我收拾一下，可我只是口头答应，并不行动。

同样，以前我在写作文方面也非常懒。

妈妈给我买了许多作文书，所以，老师让写作文时，我也懒得动脑筋，直接在作文书上抄一篇。

但是，当遇到作文书上没有的题目时，我就傻眼了，自己编出来的作文往往句子不通顺，构思不巧妙，还有错别字。

为此，爸爸妈妈没少批评我，可我也是左耳朵进，右耳朵出，懒散的思想始终没有克服。

直到有一天，妈妈和我一起去她的一个同学家玩。

妈妈的同学家也有一个和我同岁的小孩，他非常好客，立即带我去参观他家，当走到他的卧室里时，我不禁吃了一惊：被子整整齐齐地叠放在床上，书也整齐地排放在书柜里，衣服都挂在衣橱里……我不由自主地想起自己卧室里杂乱无章的情景，这给我很大的触动，都是同龄人，为什么别人能做到的，我就做不到呢？归根结底还是一个“懒”字在作怪。

我不能再这样懒下去了，一定要克服懒惰的思想。

回到家里，我主动地收拾起房间来，把房间里收拾得井井有条。

有了这一行动，我觉得只要下决心克服懒惰还是有很多事可以做的，于事我就定了一个行动计划，每天早上早起半个小时，先听英语，读单词，再认真涮牙洗脸，在学校里积极参加各种劳动，在家里，我还帮妈妈做了一些自己能做的家务。

通过行动彻底把一些行为上的懒给克服了。

行为上的懒解决了，思想上更不能再懒了。

当老师再布置作文时，我也不再图省事抄作文书了，而是先仔细审题，把握写作的要领，汲取以前阅读过的作文的精华，充分发挥我自己的写作潜力。

渐渐的，我写的作文也更有新意了，从此，我再也不怕写作文了。

懒惰，我战胜你了！

中秋为什么供月

富察敦崇在清末出版的《燕京岁时记》中记载：“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。

至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。

是时皓月当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。

”可见先人们过中秋，并不是月饼一枝独秀。

“这一两年，眼瞅着中国人对月饼的消化能力越来越低了。

大概和现在大家过中秋都在外面吃饭有关系。

”沈宏非说，“酒足饭饱之后，再吃吃甜腻油重的月饼显然不合适。

为什么哈根达斯月饼受欢迎？因为可以当饭后甜品吃”。

可能也和这市场“只比贵，不比好”有关，被赋予了太多文化附加值的食物，毕竟不如螃蟹那样的天然时令尤物来得令人想念。

老话说“八月十五，菊黄蟹肥”，《红楼梦》第38回就写到一场中秋螃蟹宴。

史湘云在“藕香榭”大摆螃蟹宴，贾宝玉和众姐妹用“桂花蕊熏的绿豆面子”洗手，坐在山坡桂花荫下的毡子上，持蟹赏花，以“菊”和“蟹”为题赛诗行酒令。

“贾母那边一迭声问：‘见了什么这样乐，告诉我们也笑笑。

’鸳鸯等忙高声笑回道：‘二奶奶来抢螃蟹吃，平儿恼了，抹了他主子一脸的螃蟹黄子。

主子奴才打架呢。

’”黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。

别人给她拿来黄酒，她说：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的喝口烧酒。

”宝玉就给她端来合欢花浸的烧酒，喝high了，做了首咏菊的诗：“毫端蕴秀临霜写，口吃噙香对月吟。

”衬得其他人没了颜色。

宝钗不甘下风，就做了首诗咏蟹：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

”老辣的句子，显出了她与黛玉之间的区别。

《红楼梦》中铺陈的美食很多，但场面最大的就是这次蟹宴了。

可见食蟹对古代大户人家来说也是个事儿，不过吃蟹的细节着墨不多，只是用来为环境和气氛做个烘托罢了。

王敦煌在《吃主儿》里用了8页纸写他怎么吃完一只蟹。

螃蟹身上每个部位都有吃主儿专用的名词，他们家吃的蟹只分肥蟹和极肥蟹。

“只凭手和口剥蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人惊奇。

剥出的螃蟹皮干干净净，整整齐齐，绝对不会再带着吃不干净的地方，也不可能再有残留在皮里的肉丝。

”但是，“中秋并不是北方吃蟹最好的季节。

”王敦煌接受电话采访时说，“应该是在公历11月底12月初时候。

从前北方吃蟹讲究七尖八团，因为北方水冷，蟹繁殖期早，说的是白洋淀来的‘胜芳大蟹’，早断档多年了，现在都成了九尖十团了。

”王敦煌说一口老北京土话，与北京大院话和北京胡同话都不太一样，因为小时候他爸、妈下放，他是由家里的老仆玉爷带大的。

王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主儿”。

王敦煌最津津乐道的他剥蟹的本事，是在他八九岁上爸爸手把手教给他的。

“我很反对使用那‘蟹八件’，我现在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹钳子，不过也就质量特别好的值得用用。

我给我爸爸剥蟹，嘿，5分钟剥两只。

全国许多螃蟹产区早就没野生蟹了，‘大闸蟹’已经成为河蟹的代名词，而且价格不菲，要是会剥蟹，剥得干净，也对得起自己呀。

” 苏州画家叶放在他的朋友眼中，就是个生活在现代的古人。

每年中秋节他都是和好朋友们办雅集。

前几年，他买了艘古船，停在三山岛附近，一到中秋都带朋友坐“百年船”喝“百年茶”，听“千年琴”赏“万古月”。

有一年中秋，他做了一个叫做“花事”的雅集。

那天的菜单很养眼：“天香引（丁香花，鸭肉）、寻瑶草（代代花，猴头菇）、点绛唇（玫瑰花，猪肉）、沉醉东风（茶花，芥蓝）、梅花引（梅花，虾仁，虾排）、疏影（梅花，荸荠）、澡兰香（兰花、花，猪肉）、望湘人（竹荪，芦笋）、霜天小角（菊花，蟹黄，蟹膏）、杏花天影（杏花，蛋清，干贝）解语花（百合花，藕，猪肉）、摸鱼儿（玉兰花，塘鲤鱼）” 和同好一起赏花，咏花，食花。

来自叶放童年食花的记忆。

叶放生在苏州一个名门望族，对他来说，花事雅集是发思古之幽情，也是营造新的文化意境。

他说：“我们现在的很多文化活动都有符号化的问题。

我就想重新思考，营造一种文化情境来提供文化想象，太符号化的东西很容易产生审美疲劳。

当一种文化形式或行为，被某种审美习惯所包装的时候，情感只能停留在经验里，而体验的空间也随之被埋没了。

可偏偏这体验能使你在过程中获得感悟，在快乐中慰藉情爱，这是我们现代生活不可忽视的问题。

你看，传统文化想象的体验不是也可以在现代生活中进行么？创造情境就是很好的途径，不同的情境构成不同的文化体验。

” “南京人中秋爱吃月饼外，还吃各种时鲜的瓜果，鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋头等。

不过现在我们过中秋，就是一帮好朋友一起吃一顿饭。

随便吃什么，可能全国各地的菜。

”南京作家韩东说，“我还不知道今年中秋节是几号，以前还会想着吃桂花鸭。

桂花鸭正好在桂子飘香之时应市，肥而不腻，但现在随时都能吃到，也就不一定非中秋节的时候吃了。

”南京人酒后还喜欢食一小糖芋头，浇以桂浆，也就是糖桂花。

”“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”，中秋前后...

冬至习俗

冬至国人历来很重视。

冬至日也称“冬节”，由来已久，明清两代皇帝例行在冬至日举行祭天大典，即“冬至郊天”，仪式非常隆重。

是日，百官纷纷向皇帝进贺表，互相投送名刺祝贺。

民间，大多要在这一天改善伙食，北京地区流行一句俗语：“冬至饺子腊八粥。

”饺子的形状像元宝，吃饺子有招财进宝的吉祥意思。

也有说“冬至馄饨腊八粥”的，据说吃肉馄饨能保住元气，抵御严寒。

而在高寒地区，则流行冬至日吃肉，有道是“冬至不吃肉，冻掉脚指头”，因此，不管穷家富户，这一日都要煮肉吃，并以肉食馈赠亲友，也是为了御寒和养生。

所以冬至成为大人孩子们企盼的节日。

满族人则借冬至日消灾祈福，一般于冬至日五更时分邀请本家亲戚及挚友齐聚庭院席地而坐，磨刀杀猪，开始祭拜“祖宗杆子”，仪式并不繁琐，有原始图腾崇拜的痕迹。

通常在大门的东南角矗立一高旗杆，顶端为葫芦形，稍下放一方形筐，内盛碎猪肠和猪腔骨拌的米饭，用以祭祀乌鸦，据说乌鸦是满族古老氏族的图腾。

祭祀完毕，亲朋围坐共吃俗称“神余”的“白肉”以此求得祖宗的保佑和神灵的庇护。

不仅如此，围绕着冬至还衍生出很多有趣的习俗，有的甚至流传至今。

在传统的农历中，从冬至这天开始数九，民间流行填九九消寒图以供消遣。

九九消寒图通常是一幅双钩描红书法，上有繁体的“庭前垂柳珍重待春风”九字，每字九划，共八十一划，从冬至开始每天按照笔划顺序填充一个笔划，每过一九填充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成。

填充每天的笔划所用颜色根据当天的天气决定，晴则为红；阴则为蓝；雨则为绿；风则为黄；落雪填白。

此外，还有采用图画版的九九消寒图，又称作“雅图”，是在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应一九，一朵对应一天，每天根据天气实况用特定的颜色填充一朵梅花。

元朝杨允孚在《滦京杂咏》中记载：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。

梅花点徧无余白，看到今朝是杏株。

” 最雅致的九九消寒图是作九体对联。

每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“春泉垂春柳春染春美”；下联对以“秋院挂秋柿秋送秋香”，称为九九消寒迎春联。

然而，不管哪种九九消寒图，在消磨时日、娱乐身心的同时，也简单记录了气象变化。

据说有经验的老人，还能根据九九消寒图，推测出这一年的雨水多寡和丰歉情况。

民间还流行“九九歌”，这首歌由于地域不同，风俗不同，便产生了不同的版本。

北京地区广泛传唱：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河堤看柳，七九河开，八九雁来，九九又一九，耕牛遍地走。

”在内蒙古的边远乡村里，则唱成：“一九二九呀门叫狗，三九四九冻死狗，五九六九消井口，七九河开，八九雁来，九九又一九，犁牛遍地走。

”而在河北的蔚县地区则流传“一九二九呀门叫狗，三九四九冻破碌碡，五九六九开门大走，七九河开，八九雁来，九九又一九，犁牛遍地走。

”这些微妙的变化，反映了不同地区的不同气候条件和生活习俗。

但有一点是相同的，就是数九以后，三九四九天气最冷，此后日渐变暖，寒气渐消，温暖的春天一步步走近。

正是从这种意义上讲，有的老人常常在冬至数九时念叨：“数九是数暖呢！”年轻人往往不理解，其实从节气上讲，冬至的到来，标志着阴冷的寒气达到极盛，气候的发展也遵循辩证规律，盛极而衰，温暖的阳气已经开始悄悄萌芽，三九四九的极冷是冬天最后的淫威，此后冬天便逐渐地向春天缴械，你看，九九还没数完，河已开，雁归来，春天正向人们频频招手呢。

话虽这么说，但也不能掉以轻心。

尽管冬天步入尾声、春天指日可待，然而距离春天毕竟还有一段时日，于是入九以后，人们更注重的是消寒和养生。

民间往往在逢九日饮酒消寒，席间惯摆九碟九碗，为了体面成桌者用“花九件”席，取九九消寒之意。

中老年人往往在这个时候进行饮食调养，为的是度过严冬和来年少生疾病。

因为，冬季人的免疫机能下降，容易患病，适当进补对恢复体力和提高抗病能力有积极作用，体弱的人不妨试着喝点山药羊肉汤等，可以提高御寒能力。

当然，适当的运动也是必不可少的。

冬至是一个非常重要的节气，每年的十二月二十二日或二十三日，是二十四节气中的冬至日。

这一天太阳直射南回归线，赤道以北的地区白昼最短，夜最长，并以这一天为分水岭，白天逐渐增长，黑夜逐渐变短，直至第二年的夏至。

这一规律周而复始，岁月就在这种变化中悄悄流逝。

北方习俗 冬至，是山西民间在农历十一月的重要节日，俗称“冬”节。

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日。

冬至节实质上相当于今天的春节。

后来实施夏历。

但冬至一直排在二十四个节气的首位，有“冬至大如年”的说法，称之为“亚岁”。

从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政。

民间歇市三天，欢度节日。

其热闹程度不亚于过年。

现在的冬至节，仍然保留着许多历史的遗迹。

从冬至之日起，即进入了数九寒天。

民间保留有涂画“九九消寒图”的习俗，形式多种多样。

有画梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。

每天用红笔或...